Die Frau von Long Wu, einem der neun Söhne der letzten Generation der Familie Long, und die beste Heilkundige der Long.
Von stiller Art und doch voller Feuer, sprach sie nicht gern mit anderen und vertiefte sich lieber schweigend in ihre Medizin.
Als rechtmäßige Tochter eines Großsekretärs der Kaiserstadt, begabt und mit Zugang zu den Inhalten des Himmlischen Buches, wurde Gongsun Xiaofeng nach und nach die erste Ärztin ihrer Zeit.
In der Heilkunst verband Gongsun Xiaofeng den Fluss des Sha mit den im Himmlischen Buch verzeichneten Heilverfahren und begriff auf eigene, schöpferische Weise eine Methode, mit deren Hilfe man durch das Kreisen des Sha rasch dem Sterben entkam und binnen kurzer Zeit den vollen Stand erreichte; sie nannte sie „Phönixseelen-Schutz“.
Der Restband des Himmlischen Buches ist ein unermessliches, seltsames und geheimnisvolles Ding; seit alters wird an ihm geforscht, und noch immer ist es nicht ganz zu durchdringen. Selbst ein oder zwei daraus erfasste Gedanken genügen, um ein Wissen zu besitzen, das andere um das Hundert- und Tausendfache übertrifft.
Gongsun Xiaofeng stammte aus einer Familie von Großsekretären in der Kaiserstadt und kam so mit dem Buch in Berührung und konnte es studieren; dazu von Kind auf klug und vielseitig, lernte sie mit der Zeit aus dem Himmlischen Buch eine unbekannte, überlegene Heilkunst. Man sagt, ihr Können reiche über das hinaus, was der gesunde Verstand fasst, ja es heiße, sie könne Tote heilen und weißes Gebein wieder mit Fleisch überziehen — nur habe kaum jemand je Gelegenheit gehabt, es bezeugt zu sehen.
Was zu sehr über die Welt hinausstrahlt, besteht selten lange; sie wusste das und handelte daher stets unauffällig, zeigte ihr Können kaum vor anderen und vergrub sich ganz ins Forschen, bis sie schließlich allein an der Spitze der Ärzteschaft stand, von niemandem erreicht.
Starke gehen von selbst mit Starken.
Um die Stellung der Familie Long weiter zu festigen, wurden die Tochter des Großsekretärs Gongsun (Gongsun Xiaofeng) und der Lieblingssohn des Clanoberhaupts (Long Wu) erwartungsgemäß vermählt. Die Ehe war zwar nur die übliche politische Verbindung zwischen großen Familien, traf aber dennoch genau diesen Satz. Ohne jede gefühlsmäßige Grundlage fehlte den beiden natürlich auch die innige Zuneigung eines Liebespaares, doch sie begegneten einander mit Achtung und lebten in Eintracht. Bisweilen scherzten Dienerinnen, sie glichen weniger einem Ehepaar als einem Paar von Kollegen — kein Wort über Mond und Wind, nur über den Weg nach vorn.
In der Erwartung an die Zukunft des Wulin und an die Entwicklung der Familie Long dachten beide verblüffend gleich: Die Long sollten über außergewöhnliche Kraft verfügen und zugleich behutsam und sorgfältig sein, ihre Fähigkeiten niemals missbrauchen und niemanden mit Macht bedrängen. Vielmehr sollten sie durch Menschlichkeit und Gerechtigkeit zur Stütze werden, auf die sich die Leute des Wulin verlassen, und zur Wurzel des Vertrauens und der Gefolgschaft aller.
Solches Vertrauen und solches Einverständnis sind unter gewöhnlichen Eheleuten selten zu finden.
Doch um dieses Ziel zu erreichen, musste man zuerst an der Spitze der Long stehen und der Familie Long den Gipfelplatz im Wulin sichern, um dann mit Muße Schritt für Schritt umzusetzen. Das war beiden sonnenklar, und sie taten dafür alles; selbst das später geborene Kind kam zur Welt, um im Ringen um die Nachfolge des Clanoberhaupts eine weitere Kraft zu sein.
Mit Gongsun Xiaofeng, die allein die Heilkunde-Einrichtungen der Familie Long leitete, und mit der über Generationen weitergegebenen Schwertkunst der Hauptlinie samt goldener Schwertaura, die einander trugen, stützten beide die große Legende der Familie Long und standen fest in der Gunst der Menschen. Damals wusste jeder, dass Long Wu so gut wie sicher das nächste Clanoberhaupt sein würde
Doch ihre Stärke und ihr Erfolg erregten schließlich Neid und Feindschaft der übrigen Brüder und Schwestern, und die Unruhen und der Zerfall im Inneren der Familie Long gaben der „Organisation“ die Gelegenheit, die längst im Dunkeln gewartet hatte.
Im zehnten Jahr der Organisation starb das Clanoberhaupt der fünfunddreißigsten Generation der Long, Long Tairan, plötzlich und ohne vor seinem Tod einen Nachfolger zu benennen. Damit spitzten sich die Spannungen zwischen den neun Söhnen der Long weiter zu. Um die rechte Sache für sich zu haben, schlug Long Wu vor, sein eigener Zweig wolle aus dem Hauptanwesen der Long ausziehen und einstweilen in seinem eigenen Anwesen Xinglong wohnen, um dort die Wahrheit über den plötzlichen Tod des alten Clanoberhaupts weiter zu ergründen.
Im elften Jahr der Organisation wurde Gongsun Xiaofeng schwanger, und beide freuten sich natürlich, dass ihr Einsatz um einen weiteren Stein wuchs. Zugleich aber sahen sie die Lage sich zuspitzen und begannen, einen Rückweg vorzubereiten, für den Fall, dass er nötig würde.
Im zwölften Jahr der Organisation wurde der Sohn von Long Wu geboren; das Paar der Long bestimmte seine Dienerin Mo Zhaoyun, das Kind zu versorgen, und vertraute ihr den Plan an, das Weiterleben der Long zu sichern.
Später erhielt Long Mingyu, der Long Wu stets beschützt hatte, plötzlich Nachricht, in der Bastion von Mó könne es Hinweise geben, die den wahren Grund für den plötzlichen Tod des alten Clanoberhaupts ans Licht brächten; so ging Long Mingyu von sich aus zu den Ruinen der Bastion, um nachzuforschen.
Doch in einer Regennacht kurz nach Long Mingyus Aufbruch statteten die zweite ältere Schwester von Long Wu, Long Yijue, sein vierter älterer Bruder Long Lie und sein neunter jüngerer Bruder Long Xing dem Anwesen Xinglong einen Besuch ab. In derselben Nacht zogen die drei im Anwesen die Schwerter, und die Todesverschworenen, die sie mitbrachten, stürzten hervor und lieferten dem Paar der Long einen erbitterten Kampf auf Leben und Tod.
Als das große Haus einstürzte, stand sie ihm bis zuletzt zur Seite, kämpfte mit ihm bis zum Ende, bis sie ins Jenseits ging.
Woran hing ihr Herz zuletzt — an der überlegenen Heilkunst, die nun kaum weiterzugeben war, an dem großen Wunsch, den sie und Long Wu nicht erreicht hatten, oder an dem Kind in der Wiege, dessen Schicksal niemand kannte?
Im langen Strom der Jahre hat es niemand mehr erfahren.