Uma das últimas nove crianças da família Long — esposa de Long Wu e a maior autoridade médica da família Long.
De temperamento sereno e ardente ao mesmo tempo, não gostava de falar com os outros e preferia aperfeiçoar em silêncio a sua medicina.
Como filha legítima do Grande Secretário da Cidade Imperial, Gongsun Xiaofeng juntou um talento natural ao acesso ao conteúdo do Tomo Celestial, e foi assim que se tornou aos poucos a maior figura da medicina da sua época.
Na arte médica, Gongsun Xiaofeng combinou o fluxo do Sha com os métodos de tratamento registados no Tomo Celestial e compreendeu, com criatividade, um método capaz de, pela circulação do Sha, sair depressa do estado de quase morte e atingir em pouco tempo a plenitude — e deu-lhe o nome de «Bênção da Fénix sobre a Alma».
O Volume Remanescente do Tomo Celestial é vasto e sem fim, estranho e misterioso; estudado desde a Antiguidade até hoje, continua a não ser plenamente compreendido, e mesmo compreender uma ou duas coisas dele basta para ter mil vezes mais saber do que os outros.
E Gongsun Xiaofeng, vinda de uma família de Grandes Secretários da Cidade Imperial, teve por isso acesso a ele e pôde estudá-lo; somando a isso uma inteligência viva desde criança e uma erudição ampla, acabou por aprender no Tomo Celestial uma arte médica superior que ninguém conhecia. Diz-se que o que ela conseguia fazer ultrapassava o senso comum, e que até havia quem falasse de ressuscitar mortos e cobrir ossos de carne — mas, no fim, poucos tiveram oportunidade de o verificar.
As coisas demasiado brilhantes e fora do comum raramente duram muito neste mundo; ela sabia bem disso e por isso agia sempre com discrição, raramente mostrando o seu talento diante dos outros, dedicada só ao estudo, até ficar sozinha no topo da medicina, sem ninguém que a igualasse.
Os fortes andam naturalmente com os fortes.
Para consolidar ainda mais a posição da família Long, a filha do Grande Secretário Gongsun (Gongsun Xiaofeng) e o filho mais querido do chefe do clã Long (Long Wu) casaram-se como era de esperar. Embora o casamento entre Gongsun Xiaofeng e Long Wu não passasse de uma aliança política habitual entre grandes famílias, veio também a confirmar o ditado. Como não tinham qualquer base afetiva, também não havia entre eles o carinho intenso de dois amantes, mas tratavam-se com respeito e viviam em harmonia. Às vezes algum criado comentava, a rir, que não pareciam marido e mulher, mas antes dois colegas de trabalho — sem falar de romances, só do que os esperava adiante.
Nas esperanças quanto ao futuro do Wulin e ao desenvolvimento da família Long, as ideias dos dois coincidiam de forma espantosa: queriam que a família Long, tendo um poder fora do comum, fosse também prudente e cuidadosa, que nunca abusasse das suas capacidades nem oprimisse os outros com a sua autoridade, e que se tornasse, pela virtude e pela justiça, o pilar em que os homens do Wulin se apoiam e a raiz do respeito e da confiança de todos.
Uma confiança e uma sintonia assim são, de facto, raras entre maridos e mulheres comuns.
Mas para alcançar essa visão era preciso primeiro estar no topo da família Long e manter a família Long no auge do Wulin, para só então ter margem para a realizar passo a passo. Os dois sabiam disso com clareza e fizeram tudo por isso — até o filho que mais tarde nasceu veio ao mundo para dar mais uma peça na disputa pelo lugar de chefe do clã.
Com Gongsun Xiaofeng a dirigir sozinha todo o sistema médico da família Long, e com a esgrima suprema transmitida de geração em geração na linha legítima dos Long e o qi dourado da espada, as duas coisas funcionavam em conjunto e sustentavam a grande lenda da família Long, ganhando também o coração das pessoas. Na altura todos sabiam, no íntimo, que Long Wu era quase a escolha inevitável para o próximo chefe do clã.
Mas a força e o sucesso deles acabaram por atrair o ciúme e a hostilidade dos outros irmãos, e a agitação e a desagregação interna da família Long deram a oportunidade à Ordem, que esperava há muito, escondida, o momento.
No décimo ano da Ordem, o trigésimo quinto chefe do clã Long — Long Tairan — morreu subitamente, e antes de morrer não indicou sucessor. Com isso, as contradições entre os nove filhos de Long começaram a agravar-se ainda mais. Para ganhar a legitimidade, Long Wu propôs que o seu ramo saísse da casa principal da família Long e passasse a viver temporariamente na sua própria residência — Xinglong Manor — e que ali continuasse a investigar a verdade sobre a morte súbita do velho chefe.
No décimo primeiro ano da Ordem, Gongsun Xiaofeng engravidou, e os dois alegraram-se naturalmente por ter mais uma peça no jogo. Ao mesmo tempo, porém, considerando a situação cada vez mais tensa, começaram também a pensar numa saída de emergência, para o caso de ser necessária.
No décimo segundo ano da Ordem, nasceu o filho de Long Wu; o casal Long entregou a criança aos cuidados da sua criada Mo Zhaoyun e contou-lhe o plano para perpetuar a linhagem da família Long.
Mais tarde, Long Mingyu, que sempre protegera Long Wu, recebeu de repente a notícia de que poderia haver no Bastião de Mó uma pista capaz de apontar a verdade sobre a morte súbita do velho chefe, e por isso foi por sua iniciativa às ruínas do bastião investigar.
Mas, pouco depois de Long Mingyu partir, numa noite de chuva, a segunda irmã de Long Wu — Long Yijue — apareceu em Xinglong Manor com o quarto irmão de Long Wu — Long Lie — e o nono irmão — Long Xing. Nessa noite os três desembainharam as espadas dentro da casa, e os homens dispostos a morrer que trouxeram lançaram-se também, travando com o casal Long um combate de morte.
Quando o edifício desabava, ela ficou sempre ao lado dele, combatendo com ele até ao fim, até a vida se lhe acabar.
No seu último pensamento, o que a preocupava era aquela arte médica superior que já dificilmente se transmitiria, ou o grande desejo que ela e Long Wu não tinham conseguido realizar, ou ainda aquela criança no berço, de destino desconhecido?
No longo rio dos anos, nunca mais ninguém o soube.