“Thập Nhất Nhân Các” là bậc thầy huyễn thuật đỉnh cao nhất, đồng thời là một trong số ít thành viên không mất khống chế vì bị truyền Sát Khí trong Thiên Lĩnh thảm án.
Là huyễn thuật sư, bà thích dụ kẻ địch vào “Nội Giới”, rồi đánh sập chúng hoàn toàn trong cơn mộng huyễn vô tận; thế nhưng Mộng Hoa — người ở trong “Nội Giới” quá lâu — lại hoàn toàn mất đi khả năng trở về “Võ Lâm”.
Hươu khiến tướng Trịnh mãi khó phân biệt, bướm hoá Trang Sinh nào ai hay. Giả như nay chẳng phải mộng, thì có thể dài hơn mộng được bao lâu.
Giấc mộng này, rốt cuộc đã giam hãm con mồi, hay giam hãm chính bản thân bà?
Mộng Hoa với tư cách huyễn thuật sư thật sự đứng ở đỉnh cao thời ấy, cũng như Hư Không, bà rất sở trường sử dụng “huyễn thuật”; huyễn thuật do Sát Khí phóng ra qua quạt xếp có thể khiến kẻ địch chết trong cơn mộng huyễn vô cùng.
Mà khác với Hư Không, do Mộng Hoa quá say mê việc thăm dò Nội Giới, bà đã hoàn toàn trở thành một tồn tại sống trong “Nội Giới”. Việc này có lợi có hại: cái lợi là khả năng thao túng huyễn thuật, kết giới và tư duy tinh thần của Mộng Hoa qua mài giũa trong Nội Giới đã hoàn toàn không ai địch nổi; còn cái giá là Mộng Hoa đánh mất nhân cách ở Võ Lâm, chỉ có thể hành động ở Võ Lâm thông qua việc thao túng ý thức của người ở Võ Lâm.
Mộng Hoa thích ngưng tụ huyễn thuật Sát Khí vô tận lên chiếc quạt báu “Tuý Mê Ly” của mình, rồi vung ra dưới dạng một cơn lốc lẫn những cánh hoa hồng; kẻ có ý niệm yếu ớt sẽ chết say tại chỗ trong cơn lốc huyễn thuật ngọt ngào ấy, không còn cử động được nữa.
Danh tiếng chấn giang hồ
Mộng Hoa sinh ra rất lâu trước khi “Tổ Chức” ra đời; khi ấy bà là mỹ nhân đếm trên đầu ngón tay của Võ Lâm, vô số người trong Võ Lâm đều khao khát quỳ dưới gấu váy bà.
Mỹ nhân từ xưa vốn kiêu ngạo, Mộng Hoa đương nhiên cũng không ngoại lệ.
Với Mộng Hoa, chúng sinh trong Võ Lâm chẳng qua chỉ là lũ phàm phu tục tử; cùng lắm chúng chỉ xứng quỳ dưới chân bà, còn muốn nằm cùng giường với bà? Đó đúng là chuyện si mộng. Thậm chí phần nhiều thời gian, với Mộng Hoa, người trong giang hồ chẳng qua chỉ là đồ chơi của bà.
Cách làm coi rẻ cả giang hồ như Mộng Hoa đương nhiên cũng khiến người trong Võ Lâm căm thù; một số người giang hồ thử thách đấu bà, chỉ là họ quên mất một điều: Mộng Hoa không phải bình hoa chỉ có vẻ ngoài, bà còn là một kỳ thuật sư, thậm chí là người có tư chất xuất chúng hiếm hoi đồng thời tu tập cả hai loại kỳ thuật là pháp thuật và huyễn thuật.
Gặp Tà Vương trong rừng đen
Khi tu vi huyễn thuật của Mộng Hoa ngày càng thâm sâu, một giọng nói đầy mê hoặc xuất hiện trong đầu bà, dụ dần bà chìm đắm; trong suy nghĩ của Mộng Hoa, đại khái đó là sự cảm ứng giữa những người cùng tu luyện kỳ thuật.
Sau đó, bà không còn thoả mãn với huyễn ảnh của giọng nói ấy nữa; theo manh mối giọng nói để lại, bà lần tìm tới vùng đất cổ thụ vươn trời ấy. Ngay khoảnh khắc bước vào rừng, bà mất ý thức; khi tỉnh lại lần nữa, người đàn ông xuất hiện trước mắt khiến bà chìm đắm hoàn toàn. Người này có thể nói là thoả mãn mọi ảo tưởng của Mộng Hoa về đàn ông, thế nhưng khi Mộng Hoa nhìn thẳng vào dung mạo y, luôn có chút quầng sáng kỳ diệu khiến y trông mờ ảo như vậy.
Người đàn ông này tự xưng Vạn Tà Vương; và cảm giác mờ ảo thần bí ấy khiến Mộng Hoa vĩnh viễn không thể nhìn rõ Vạn Tà Vương thật sự, nhưng cũng khiến bà càng lún càng sâu.
Cùng với việc tiếp xúc với Vạn Tà Vương, một vùng trời mới mở ra trước Mộng Hoa, đó chính là “Nội Giới”.
Mộng Hoa trong “Nội Giới” không ngừng sáng tạo huyễn cảnh của riêng mình, đồng thời dưới sự trợ giúp của Vạn Tà Vương không ngừng nuốt chửng huyễn cảnh của người khác; cứ lặp đi lặp lại như vậy, thực lực của Mộng Hoa được nâng cao nhanh chóng.
Thế nhưng do ở trong “Nội Giới” quá lâu, Mộng Hoa dần mất đi khả năng hành động tự do ở “Võ Lâm” — bà đã hoàn toàn trở thành một tồn tại sống trong “Nội Giới”.
Mộng Hoa không thể chấp nhận sự thật này; bà bắt đầu điên cuồng tìm cách trở về “Võ Lâm”, nhưng luôn không có kết quả. Cuối cùng bà phẫn nộ; ngọn lửa giận thiêu cháy cả “Nội Giới”; bà cùng Vạn Tà Vương hợp sức không ngừng nuốt chửng huyễn cảnh của người khác, giam hãm ảnh phản chiếu của người khác; dần dần, một môn phái tên Vạn Tà Môn ra đời trong tay họ.
Tuy Mộng Hoa đã dốc hết mọi thứ mà vẫn không tìm được cách trở lại “Võ Lâm”, nhưng lúc này bà đã đủ mạnh, thậm chí có thể thao túng ý chí của người ở “Võ Lâm”, khiến kẻ bị thao túng trở thành người đại diện cho bà.
Năm thứ mười ba của “Tổ Chức”, khi tin về đại hội đỉnh Thiên Lĩnh truyền tới, Mộng Hoa mong tìm được trong cuốn Thiên Thư thần bí kia cách trở về Võ Lâm, thế là bà thao túng người đại diện của mình lên đỉnh Thiên Lĩnh.
Nhưng cuối cùng, cái gọi là đại hội Thiên Lĩnh hoá ra chỉ là một âm mưu; Thiên Lĩnh thảm án khiến Mộng Hoa vuột mất Thiên Thư, nhưng điều đó không ảnh hưởng gì tới bà, bởi chân thân của bà vẫn luôn ở một thế giới khác. Thế là sau một thời gian im hơi lặng tiếng, Mộng Hoa quyết định gia nhập Thập Nhất Nhân Các, cùng nhau nghiên cứu nội dung trong Thiên Thư tàn sách.
Huyễn thuật thu phục Thất Xảo
Sau khi gia nhập Thập Nhất Nhân Các, Mộng Hoa cũng bắt đầu không ngừng tìm người ở Võ Lâm có thể làm quân tốt cho mình. Rất nhanh sau đó, một huyễn thuật sư được gọi là “Thất Xảo Lang Quân” lọt vào mắt Mộng Hoa.
Người này bị sư đệ cùng môn hãm hại giết sư phụ, rồi bị những người cùng môn hợp sức thi hành hình phạt “Vô Tận Huyễn Thống”. Mộng Hoa nhìn người trẻ tuổi đang bị nỗi đau vô tận giày vò ấy, cuối cùng đưa cành ô liu về phía y. Mộng Hoa dùng giọng nói mê hoặc của mình xoa dịu vết thương của người trẻ ấy, khiến y có can đảm sống tiếp.
Một năm sau, sư đệ của “Thất Xảo Lang Quân” cuối cùng lật đổ được môn phái của mình; kẻ đắc chí ấy bước vào nhà lao, chuẩn bị giết Thất Xảo Lang Quân để bịt miệng. Mộng Hoa nắm lấy cơ hội, kéo Thất Xảo Lang Quân vào Nội Giới.
Bằng huyễn thuật của mình, Mộng Hoa thu phục thành công Thất Xảo Lang Quân làm đầy tớ trung thành; sau đó Mộng Hoa giao cho Thất Xảo Lang Quân nhiệm vụ tìm cách giúp bà trở về Võ Lâm, rồi đưa y ra khỏi Nội Giới.
Trận quyết tử của hai người đẹp
Năm thứ ba mươi mốt của “Tổ Chức”, dưới sự bàn bạc của Thập Nhất Nhân Các, “Loạn quái diện” bùng phát toàn diện.
Mộng Hoa — người đã sớm biết danh hiệu của “Hư Không”, bậc thầy huyễn thuật trong “Tổ Chức” — quyết định đích thân trừ khử đối thủ truyền kiếp này. Thế là Mộng Hoa dùng huyễn thuật mở lại Kim Ngọc Các trên biển.
Quả nhiên, việc này khiến Hư Không đích thân tới. Mà sau khi giết người đại diện của Mộng Hoa ở Võ Lâm, Hư Không hiểu rõ: chỉ cần Mộng Hoa trong Nội Giới còn một ngày chưa bị trừ, Thập Nhất Nhân Các vẫn có thể quay lại.
Thế là Hư Không cuối cùng quyết định hoàn toàn từ bỏ nhục thân của mình, bước vào Võ Lâm, quyết tử một trận với Mộng Hoa.
Tốc độ trôi chảy thời gian trong Võ Lâm và Nội Giới khác nhau; chớp mắt họ đã chém giết nhau ở khắp các góc của Nội Giới hàng nghìn hàng vạn năm. Cuộc tranh đấu của họ dấy lên vô số gợn sóng, khuấy động vong hồn của những người cũ đã im lìm ở đây hàng trăm năm. Thế nhưng cùng với việc chém giết không ngừng, Hư Không dần bị Nội Giới làm tan rã, vỡ vụn từng mảnh; còn Mộng Hoa, vì vốn đã hoà làm một với Nội Giới, rõ ràng chiếm thế thượng phong.
Nhưng Hư Không cuối cùng đã chọn một cách “cùng chết”: bà kéo cả mình và Mộng Hoa vào Vô Tận Kiếp Cảnh.
“Vô Tận Kiếp Cảnh” — nơi lắng đọng vô số tội nghiệp, là không gian hỗn loạn hung bạo nhất trong toàn bộ Nội Giới, đồng thời vòng xoáy ấy tuần hoàn qua lại, không có hồi kết và điểm tận. Ngoài ra, Vô Tận Kiếp Cảnh còn là vùng đất liên tục đan xen biến đổi giữa Võ Lâm và Nội Giới; muốn còn khả năng giữ tinh thần không diệt, chỉ có người đồng thời tồn tại nhân tính ở cả Võ Lâm lẫn Nội Giới mới làm được. Mà điều này, vừa khéo là tử huyệt duy nhất của Mộng Hoa — kẻ đã hoàn toàn hoà vào Nội Giới — cũng là một trong những mục đích thật khi bà gia nhập Thập Nhất Nhân Các.
Cuối cùng, hai nữ vương cùng chết với nhau trong Vô Tận Kiếp Cảnh…